POR QUE CRESCEM OS PENTECOSTAIS

Autor: C. Peter Wagner

Tradutora: Wanda Assunpção

Editora Vida, Miami, Flórida 33167, Estados Unidos, 1987

Dois tópicos sobre a Congregação Cristã no Brasil:

1

“Louis Francescon, um imigrante italiano humilde e despretensioso, recebeu o batismo do Espírito

Santo e falou em línguas na Missão Willian H. Durham, da Avenida Norte, em Chicago, em 1907. Movimentando-se entre outros italianos, Francescon plantou igrejas (essa denominação tem atualmente o nome de Igreja Cristã da América do Norte) na Califórnia e na Pensilvânia. Em 1909, ele próprio sentiu um “forte impulso” para dirigir-se à América do Sul, impulso esse que ele só conseguiu explicar como uma orientação direta de Deus.

É bem conhecido o fato de que numerosos grupos de italianos haviam imigrado para a Argentina e para o Brasil, e por isso, quando Francescon aventurou-se em sua primeira viagem missionária (ele fez um total de onze viagens), ele passou um curto espaço de tempo entre os italianos que residiam em Buenos Aires, e depois dirigiu-se para São Paulo.

Em São Paulo havia uma colônia chamada “Pequena Itália” naquela época, de aproximadamente um milhão e trezentas mil pessoas, mas Francescon não conhecia ninguém pessoalmente. Orando para que Deus o guiasse, ele sentou-se para descansar no banco de um parque, numa das praças da cidade. Ali começou a conversar com um italiano do estado do Paraná, e levou-o a Cristo. O homem convidou-o para ir à sua casa em Plantina, onde Francescon conseguiu levar os sete membros da família a Cristo. Eles formaram o núcleo da primeira igreja pentecostal da região.

De volta a São Paulo, Francescon entrou em contato com uma igreja presbiteriana no Brás. Foi convidado para pregar, e fê-lo em italiano. Sua mensagem comoveu muitos membros da igreja, e tudo correu bem até que ele tocou no assunto de falar em línguas. Alguns presbiterianos reagiram contra isso com muito vigor, enquanto outros demonstraram interessada curiosidade. Tensões se desenvolveram ao ponto de os presbíteros mandarem Francescon embora. Ele foi, mas com ele foram diversos membros da igreja, já atraídos pela nova ênfase pentecostal. Estes ficaram tristes porque sentiam que Deus havia enviado Francescon como um profeta para injetar vida nova na própria igreja presbiteriana. Mas os líderes presbiterianos não quiseram saber disso, e a ruptura foi inevitável.

Esta nova congregação tornou-se a igreja-mãe da Congregação Cristã no Brasil. A Igreja Presbiteriana do Brás conta hoje algumas centenas de membros, ao passo que a igreja pentecostal cresceu até atingir os milhares. A Congregação Cristã tornou-se uma das maiores denominações protestantes do Brasil, com mais de um milhão de membros comungantes atualmente. Diversos de seus templos acomodam mais de três mil pessoas.” – (páginas 18 a 20)

2

“A Congregação Cristã no Brasil sabe o que os outros estão fazendo, mas rejeitou tanto as pregações ao ar livre quanto os programas de rádio em favor do testemunho individual, pessoa a pessoa.

A Congregação Cristã acredita tanto na vida do Corpo que se recusa a contratar pastores para suas 3.500 igrejas. Ela crê que o Espírito Santo fornece a cada igreja todos os dons necessários para uma vida eclesiástica saudável, e que quando todos os membros estão usando seus dons de maneira correta, um ministro profissional é perfeitamente dispensável. Os presbíteros e diáconos incumbem-se da pregação. A única pessoa empregada pela igreja é o contador; o restante do trabalho é feito pelos próprios membros.

Isso é extremamente eficaz. Os policiais de São Paulo estão acostumados aos constantes congestionamentos de tráfego na área do Brás quando a Congregação Cristã se reúne, nas noites de Quarta-feira e Domingo, lotando o auditório com capacidade para 3.500 pessoas. As igrejas mais tradicionais, que contratam pastores educados em seminários parecem ter menos problemas de tráfego.” - (páginas 77 a 78)

Notas

O livro acima foi publicado originalmente em 1973 com o título “Look out! The Pentecostals Are Coming” (Cuidado! Aí vêm os pentecostais) By Creation House. O autor C. Peter Wagner pertence ao Seminário Teológico Fuller, da Califórnia. A nova versão do livro com o título “Por que crescem os pentecostais?” é de janeiro de 1985. Nele consta a seguinte observação: “Dados para a seção sobre o Brasil foram obtidos no livro “Latin America Church Growth”, de Willian R. Read, Victor M. Monterroso e Harmon A Johnson, Grand Rapids: Eerdmans, 1969, página 381 e entrevista com Read em 18 de outubro de 1972.

Comentários rápidos

Os números estatísticos da Congregação se referem à época da entrevista com Read, ou seja, 1972. A localidade chamada de Plantina trata-se da cidade de Santo Antonio da Platina, no Paraná. Quando o autor diz que “presbíteros e diáconos incumbem-se da pregação”, talvez tenha trocado o Cooperador pelo diácono. Embora este também pregue, não é essa sua incumbência. A palavra presbítero é sinônima de ancião ou bispo. A remuneração do contador se faz na ausência de um irmão qualificado para a função.

OS LAVA-PÉS

Na década de 1960, na cidade paranaense de Santa Mariana, o cooperador Benedito Apolinário provocou uma das raras divisões na Congregação Cristã: criou a Congregação Cristã Conservadora. Aqueles que aderiram à nova denominação ficaram conhecidos como os “lava-pés”, pois uma das principais características do grupo era a realização da cerimônia do lava-pés nos dias das santas-ceias. A princípio a cerimônia era feita apenas entre homens. Por pressão das mulheres, o mesmo passou a ser feito entre elas.

De Santa Mariana, Apolinário passou a divulgar suas idéias por outras cidades, formando grupos em algumas delas. Em Santo Antonio da Platina, construiu um pequeno templo no Bairro Ribeirão Bonito, conhecido por Bairro dos Glórias pela supremacia da Congregação Cristã no local. Passados alguns anos, o rebanho foi definhando e seus membros voltavam à Congregação Cristã ou iam para o mundo, até fechar. Durou cerca de 5 anos. Apolinário pregava uma maior santificação.

Emanuel Lopes de Paula disse...
'A CONGREGAÇÃO CRISTÃ CONSERVADORA NÃO FECHOU, ELA SE UNIFICOU COM A IGREJA CRISTÃ REMANESCENTE.'

23 de maio de 2010 13:10

CCB NO ALMANAQUE ABRIL 2003

PENTECOSTALISMO – Herdeiro do protestantismo, distingue-se dele em alguns pontos. Os principais são a convicção dos poderes e cura do Espírito Santo, o dom de falar línguas estranhas (glossolalia) – manifestação iniciada com os apóstolos no dia de Pentecostes. O movimento nasce nos Estados Unidos, em 1906, e chega ao país em 1910, com a fundação da Congregação Cristã no Brasil na cidade de São Paulo. Atualmente, existem centenas de igrejas e as principais, além da Congregação Cristã no Brasil, são: Assembléia de Deus (Pará, 1911), Evangelho Quadrangular (São Paulo, 1953), Brasil para Cristo (São Paulo, 1955) e Deus É Amor (São Paulo, 1962).

As correntes pentecostais – O movimento pentecostal pode ser dividido em duas correntes. A primeira, chamada pentecostalismo clássico, abrange o período de 1910 a 1950 e vai de sua implantação no pais, com a fundação da Congregação Cristã no Brasil e da Assembléia de Deus, a sua difusão pelo território nacional. Desde o início, ambas as igrejas caracterizam-se pelo anticatolicismo e pela ênfase na crença no Espírito Santo.

A segunda corrente, denominada pentecostalismo autônomo, começa a surgir na década de 1950, quando chegam a São Paulo dois micionários norte-americanos da International Church of the Foursquare Gospel. Na capital paulista, eles criam a Cruzada Nacional de evangelização e, centrados na cura divina, iniciam a evangelização das massas, principalmente pelo rádio, contribuindo bastante para a expansão do pentecostalismo no Brasil. Em seguida, fundam a Igreja do Evangelho Quadrangular. Surgem, em seguida, o Brasil para Cristo, Deus É Amor, Casa da Bênção e outras menores.

Congregação Cristã no Brasil – Primeira igreja pentecostal instituída no Brasil. Surge em 1910, por iniciativa do italiano Luigi Francescon, de origem presbiteriana, que vem dos Estados Unidos para ensinar imigrantes na América Latina. Começa a pregar em Santo Antonio da Platina (PR) e na capital paulista. Nos primeiros 20 anos, a igreja restringe-se aos imigrantes italianos e a seus descendentes. Está concentrada no Sudeste, principalmente em São Paulo. Durante os cultos nos templos, homens e mulheres sentam-se em lados separados. Segundo estudo do Sepal, o número de adeptos da Congregação Cristã em 2001 é de 2,2 milhões de fiéis, no entanto, a instituição aponta 3 milhões de fiéis no mesmo ano. – página 184, volume Brasil.A CCB no Almanaque Abril 2003

PENTECOSTALISMO – Herdeiro do protestantismo, distingue-se dele em alguns pontos. Os principais são a convicção dos poderes e cura do Espírito Santo, o dom de falar línguas estranhas (glossolalia) – manifestação iniciada com os apóstolos no dia de Pentecostes. O movimento nasce nos Estados Unidos, em 1906, e chega ao país em 1910, com a fundação da Congregação Cristã no Brasil na cidade de São Paulo. Atualmente, existem centenas de igrejas e as principais, além da Congregação Cristã no Brasil, são: Assembléia de Deus (Pará, 1911), Evangelho Quadrangular (São Paulo, 1953), Brasil para Cristo (São Paulo, 1955) e Deus É Amor (São Paulo, 1962).

As correntes pentecostais – O movimento pentecostal pode ser dividido em duas correntes. A primeira, chamada pentecostalismo clássico, abrange o período de 1910 a 1950 e vai de sua implantação no pais, com a fundação da Congregação Cristã no Brasil e da Assembléia de Deus, a sua difusão pelo território nacional. Desde o início, ambas as igrejas caracterizam-se pelo anticatolicismo e pela ênfase na crença no Espírito Santo.

A segunda corrente, denominada pentecostalismo autônomo, começa a surgir na década de 1950, quando chegam a São Paulo dois micionários norte-americanos da International Church of the Foursquare Gospel. Na capital paulista, eles criam a Cruzada Nacional de evangelização e, centrados na cura divina, iniciam a evangelização das massas, principalmente pelo rádio, contribuindo bastante para a expansão do pentecostalismo no Brasil. Em seguida, fundam a Igreja do Evangelho Quadrangular. Surgem, em seguida, o Brasil para Cristo, Deus É Amor, Casa da Bênção e outras menores.

Congregação Cristã no Brasil – Primeira igreja pentecostal instituída no Brasil. Surge em 1910, por iniciativa do italiano Luigi Francescon, de origem presbiteriana, que vem dos Estados Unidos para ensinar imigrantes na América Latina. Começa a pregar em Santo Antonio da Platina (PR) e na capital paulista. Nos primeiros 20 anos, a igreja restringe-se aos imigrantes italianos e a seus descendentes. Está concentrada no Sudeste, principalmente em São Paulo. Durante os cultos nos templos, homens e mulheres sentam-se em lados separados. Segundo estudo do Sepal, o número de adeptos da Congregação Cristã em 2001 é de 2,2 milhões de fiéis, no entanto, a instituição aponta 3 milhões de fiéis no mesmo ano. – página 184, volume Brasil.

bom saber: JEOVÁ

O nome Jeová (ou Javé ou Iavé) não se encontra em nenhum manuscrito antigo do Novo Testamento.

vale lembrar: O BRASIL É UM ESTADO LAICO

Art. 19. É vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios:

I - estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público;

II - recusar fé aos documentos públicos;

III - criar distinções entre brasileiros ou preferências entre si.

Constituição da República Federativa do Brasil

ESCÃNDALOS

Temos visto na mídia denúncias terríveis contra pessoas de uma organização religiosa que teriam usado a Palavra de Deus para arrecadar dinheiro, lavando-o e se enriquecendo com ele. Não temos que ficar preocupados com essas notícias. É verdade que elas nos incomodam, até porque muitas vezes somos confundidos com falsos cristãos que servem de escândalo para aqueles que ainda não conhecem a luz. É na Palavra de Deus que sempre encontramos conforto e paz nesses momentos. Está escrito: é mister que venha o escândalo, mas ai daquele por quem o escândalo vem. O povo de Deus está posicionado sobre um alto monte, Jesus Cristo. E os homens estão de olho em nós. E é bom que estejam mesmo, pois a luz deve iluminar a todos os que estão na casa e não colocada debaixo da cama. E é por isso que a Palavra é tão dura com aqueles que escandalizam. Se o sal for insípido para nada mais presta a não ser para ser jogado fora e pisado pelos homens. Mas ai daquele que escandalizar um dos pequenos do Senhor. Agora, não cabe a nós julgar ninguém. O mundo julgará segundo suas leis. E Deus julgará para a eternidade. Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada no fogo. Precisamos dizer ao mundo que a nota falsa é prova de que existe a verdadeira. A Palavra de Deus permanece pura. Os nossos olhos estão voltados para ela. Jesus Cristo é o nosso modelo, santo e perfeito. A luz verdadeira onde não há sombra alguma. A luz veio ao mundo por Nosso Senhor. E ele mesmo disse: de graça recebeste e de graça dai. A notícia da salvação não tem preço. Se tivesse preço já não seria a Graça.

SANTIFICADO SEJA O TEU NOME

Rubens Antônio da Silva

Já vi pessoas um pouco confusas quanto a essa frase da oração do Senhor. Como poderemos, nós, que necessitamos ser santificados, santificar o que já é santo? Não podemos. A afirmarção tem que ser entendida de forma diferente. A melhor maneira de elucidar esse verso é substituindo a palavra Santificado pela sinônima Sagrado. Sagrado seja o Teu nome. Agora, sim, lembramos daquilo que está escrito na Lei: não tomarás o nome do Senhor em vão. Claro, ele é sagrado. Por si mesmo. Nós temos apenas que declarar essa grande verdade: o nome de Deus é sagrado. É santo.